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清代道教文獻
續道藏
皇帝四拜百官同乐止读祝官捧祝掌祭官捧帛馔
各诣瘗位皇帝诣望瘗位内赞奏礼毕祝文曰维 神
赞 辅皇祗发生嘉榖粒我烝民万世永赖时当仲春
礼严告祀谨以玉帛牲齐粢盛庶品备兹瘗祭皇考
仁祖淳皇帝配神 (第 34a 页)
各诣瘗位皇帝诣望瘗位内赞奏礼毕祝文曰维 神
赞 辅皇祗发生嘉榖粒我烝民万世永赖时当仲春
礼严告祀谨以玉帛牲齐粢盛庶品备兹瘗祭皇考
仁祖淳皇帝配神 (第 34a 页)
方西方/北方准此)
勾芒氏祝文曰维某年岁次月朔日子嗣开元神武
皇帝讳谨遣具位臣姓名敢昭告于勾芒氏惟 神赞 阳
出滞发生品物萌者毕达仁德以宣用陈明荐神其临
享 后稷氏祝文曰维某年岁次月朔日子嗣开元神
武皇帝某 (第 43a 页)
勾芒氏祝文曰维某年岁次月朔日子嗣开元神武
皇帝讳谨遣具位臣姓名敢昭告于勾芒氏惟 神赞 阳
出滞发生品物萌者毕达仁德以宣用陈明荐神其临
享 后稷氏祝文曰维某年岁次月朔日子嗣开元神
武皇帝某 (第 43a 页)
设同一正祭赞引对引导遣官至咸济门赞诣
盥洗所赞搢笏洗讫赞出笏典仪唱执事官各司其事
赞引赞就位典仪唱迎 神赞 四拜赞引赞升坛导遣官
至中香案前赞跪赞搢笏赞上香赞引引至东香案前
赞跪上香讫引至西香案前赞跪上香讫赞 (第 5a 页)
盥洗所赞搢笏洗讫赞出笏典仪唱执事官各司其事
赞引赞就位典仪唱迎 神赞 四拜赞引赞升坛导遣官
至中香案前赞跪赞搢笏赞上香赞引引至东香案前
赞跪上香讫引至西香案前赞跪上香讫赞 (第 5a 页)
(今按此章非指用易之事言圣人作易有辞占象/变四者皆圣人之研几极深而为之也故谓之圣)
(人之道而以至精至变至 神赞 之无思无为节言/易之神也然非圣人极深研几以至于神而为此)
(至精之辞占至变之象变以通志成务则易虽 (第 48b 页)
(人之道而以至精至变至 神赞 之无思无为节言/易之神也然非圣人极深研几以至于神而为此)
(至精之辞占至变之象变以通志成务则易虽 (第 48b 页)
(而行之通达即通变之谓事也下文所谓化裁推行是/也如是则其用愈广而为天下利者无不尽矣鼓之舞)
(之以尽 神赞 卦变也鼓谓鼓声舞谓舞容舞有行列以/鼓为节荀爽云鼓者动也舞者行也谓三百八十四爻)
(动行相反其卦所以尽 (第 61a 页)
(之以尽 神赞 卦变也鼓谓鼓声舞谓舞容舞有行列以/鼓为节荀爽云鼓者动也舞者行也谓三百八十四爻)
(动行相反其卦所以尽 (第 61a 页)
法天地阴阳万物之理皆不得遁其情故道以之而
显惟变所适莫穷其用故德行以之而神可与酬酢
裁天下之变而有馀也可与祐 神赞 天地之化而不
匮也呜呼易本无也易以一起圣人清明在躬得一
于心神物应之其志以定一之所统了无遗焉以自 (第 27a 页)
显惟变所适莫穷其用故德行以之而神可与酬酢
裁天下之变而有馀也可与祐 神赞 天地之化而不
匮也呜呼易本无也易以一起圣人清明在躬得一
于心神物应之其志以定一之所统了无遗焉以自 (第 27a 页)
(虚故能受人虚者人所得于天之本体中无私主无/主故虚苟以私意实之则先入者为主感应之机窒)
(矣聂双江云夫子于咸卦提出虚寂二字以立感应/之本而以至 神赞 之盖本卦之止而悦以发其蕴二)
(氏得之而绝念吾儒得之以通感愚按君子之虚只/是全得此心本体任事物之来 (第 3a 页)
(矣聂双江云夫子于咸卦提出虚寂二字以立感应/之本而以至 神赞 之盖本卦之止而悦以发其蕴二)
(氏得之而绝念吾儒得之以通感愚按君子之虚只/是全得此心本体任事物之来 (第 3a 页)
进铏(奠各赞/案)侑 奏管乐 阕
(赞/)三献(此长房长孙主之/以岁荐始此耳)
(赞/)迎主入室(用响乐/导入)安主 迁馔(移堂上馈食赞/奠各案前)侑
奏合乐 阕
(赞/)四献(此次贵/主之)
(赞/)受酢(赞/)跪(皆跪爵傧取 神赞/ 前酒 授主者)神赐饮食(主者啐酒/授执事)
(赞/)起谢神(乐赞/止)拜(皆/拜)兴拜兴平身(乐 (第 7a 页)
(赞/)三献(此长房长孙主之/以岁荐始此耳)
(赞/)迎主入室(用响乐/导入)安主 迁馔(移堂上馈食赞/奠各案前)侑
奏合乐 阕
(赞/)四献(此次贵/主之)
(赞/)受酢(赞/)跪(皆跪爵傧取 神赞/ 前酒 授主者)神赐饮食(主者啐酒/授执事)
(赞/)起谢神(乐赞/止)拜(皆/拜)兴拜兴平身(乐 (第 7a 页)
度上疏而陛下不用一二今臣在外而
陛下委之以分忧碌碌随众忧旷瘝之靡暇皇皇有志
思谏诤之未能今幸天启圣心 神赞 皇运感陛下虚伫
待犯颜之谏致陛下专精求逆耳之言臣是以再罄愚
衷复伸鄙见臣所谓陛下有朝令夕改者试举其一 (第 29b 页)
陛下委之以分忧碌碌随众忧旷瘝之靡暇皇皇有志
思谏诤之未能今幸天启圣心 神赞 皇运感陛下虚伫
待犯颜之谏致陛下专精求逆耳之言臣是以再罄愚
衷复伸鄙见臣所谓陛下有朝令夕改者试举其一 (第 29b 页)
疏而陛下不用一二今臣数年在外而陛下委之
以分忧碌碌随众忧旷遗之靡暇遑遑有志思谏诤之
未能今幸天启圣心 神赞 皇运感陛下虚伫待犯颜之
谏致陛下专精求逆耳之言臣是以再罄愚衷复伸鄙
见臣所谓陛下有朝令夕改者试举其一 (第 18b 页)
以分忧碌碌随众忧旷遗之靡暇遑遑有志思谏诤之
未能今幸天启圣心 神赞 皇运感陛下虚伫待犯颜之
谏致陛下专精求逆耳之言臣是以再罄愚衷复伸鄙
见臣所谓陛下有朝令夕改者试举其一 (第 18b 页)
隰井泉庶神咸飨(南方西方/北方准此) 句芒氏祝文曰维某
年岁次月朔日子开元神武皇帝讳谨遣具位臣姓
名敢昭告于句芒氏惟 神赞 阳出滞发生品物萌者
毕达仁德以宣用陈明荐神其临飨 后稷氏祝文 (第 34b 页)
年岁次月朔日子开元神武皇帝讳谨遣具位臣姓
名敢昭告于句芒氏惟 神赞 阳出滞发生品物萌者
毕达仁德以宣用陈明荐神其临飨 后稷氏祝文 (第 34b 页)
山川
城隍之神曰惟 神赞 襄天泽福佑苍黎佐灵化以流形生成永赖乘气
机而鼓荡温肃攸宜磅礴高深长保安贞之吉凭
依巩固实资捍 (第 50b 页)
城隍之神曰惟 神赞 襄天泽福佑苍黎佐灵化以流形生成永赖乘气
机而鼓荡温肃攸宜磅礴高深长保安贞之吉凭
依巩固实资捍 (第 50b 页)
毕质明承祭官(王/公)入景德左门(领侍卫内大臣/尚书等入右门)升
左阶位于阶上(领侍卫内大臣/尚书等位阶下)北面迎 神赞 就上
香位出入殿左门承祭官分献官及陪祀官行三
跪九叩礼不饮福受胙王公不陪祀赞引以太常
寺 (第 56a 页)
左阶位于阶上(领侍卫内大臣/尚书等位阶下)北面迎 神赞 就上
香位出入殿左门承祭官分献官及陪祀官行三
跪九叩礼不饮福受胙王公不陪祀赞引以太常
寺 (第 56a 页)